Приветствуем Вас Гость!
Форма входа

Категории раздела

Альтернативная литература [274] Детективы [148]
Зарубежная классика [232] История [46]
Приключения [60] Психология [26]
Религия [57] Русская классика [158]
Сказки [109] Словари и энциклопедии [16]
Фантастика [1001] Философия [82]
Хорошие книги [70] Архиваторы [1]
Текст [2]
Поиск
Дата
Четверг, 09 Января 2025, 22:02
ОРФографическое Улучшение Сайтов
Система Orphus
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Наш опрос
Нужно ли далее продолжать работать над сайтом?
Результаты | Архив опросов
Всего ответов: 22
Цифровая библиотека "Схрон Вавилона"
Мы рады приветствовать Вас на сайте!
Сайт создан как бесплатное некоммерческое, доступное всем собрание материалов. Материалы можно СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО и БЕЗ ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ РЕГИСТРАЦИИ. Здесь представлены редкие и просто интересные книги, иллюстрации. Доступ в библиотеку открыт для всех, единственное условие — некоммерческое использование предоставленной информации!
По всем вопросам обращаться по адресу: shronvavilona@gmail.com
Схрон


Главная » Схрон » Философия
Фрэнсис Бэкон. Великое восстановление наук. Разделение наук
[ Скачать с сервера (274.4 Kb) ] 08 Июня 2009, 18:23
ФРАНЦИСК ВЕРУЛАМСКИЙ
[1]
ТАК МЫСЛИЛ
И УСТАНОВИЛ ДЛЯ СЕБЯ ТАКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ,
ОЗНАКОМИТЬСЯ С КОТОРЫМИ, ПО ЕГО МНЕНИЮ,
ВАЖНО И НЫНЕ ЖИВУЩИМ И ПОТОМСТВУ
Убедившись в том, что разум человеческий сам себе создает затруднения и
не пользуется трезво и здраво находящимися во власти человека истинными
средствами помощи, вследствие чего возникает многообразное непонимание
вещей, влекущее за собой бесчисленный ущерб, он счел необходимым всеми
силами стремиться к тому, чтобы каким-либо способом восстановить в целости
или хотя бы привести к лучшему виду то общение между умом и вещами, которому
едва ли уподобится что-либо на земле или по крайней мере что-либо земное. На
то же, чтобы укоренившиеся и готовые укорениться навеки заблуждения
исправились одно за другим самостоятельно (если предоставить ум самому
себе), собственною ли силою разума или благодаря помощи и поддержке
диалектики, не было решительно никакой надежды; ибо первые понятия о вещах,
которые ум легким и беспечным вкушением извлекает, вбирает в себя и
накопляет и от которых проистекают все остальные понятия, порочны и смутны и
неправильно отвлечены от вещей, вторичные же и остальные понятия отличаются
не меньшим произволом и неустойчивостью; откуда следует, что все
человеческое мышление, которым мы пользуемся для исследования природы, дурно
составлено и построено и уподобляется некоей великолепной громаде без
фундамента.
Категория: Философия | Добавил: kot
Просмотров: 478 | Загрузок: 144 | Рейтинг: 0.0/0 |
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]

Copyright _Sphinx_ & Kot © 2025
Все права на материалы, размещенные на сайте, принадлежат их правообладателям. Книги представлены на сайте с ознакомительной целью и после ознакомления подлежат удалению. Администрация сайта не несёт ответственности за использование материалов третьими лицами.